• رش القبر بالماء مستحب، هل هو عام لكل وقت أم خاص بعد الدفن؟

    ذكروا رش القبر بالماء في أحكام الدفن، وعللوه بما عللوا به وضع الحصباء عليه وهو أن لا تذهب الرياح بالتراب. وهو دليل على أن المراد رشه بعد الدفن، وعليه العمل. والأصل فيه ما رواه الشافعي عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رش على قبر ابنه إبراهيم ماء ووضع عليه حصباء. وروى البيهقي أن بلال بن رباح رش قبر النبي صلى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    152

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1817

  • في هذه الأيام صدر الأمر من نظارتنا (الجبل الأسود): إذا مات إنسان أنْ لا يدفن قبل أربعة وعشرين ساعة مُسْلِمًا كان أو غيره ومن أراد دفنه ينبغي أن يأتي بحكيم (دوقتور) يجري المعاينة للجنازة ذكرًا كان أو أنثى (وهذا لا يجوز لنسائنا) وإلا فالسجن من يوم إلى عشرة أيام أو الجزاء في حق النقدي من خمسة إلى مائة كورون في أول مرة. فنحن المسلمين ...

    فقد سبق لنا الإفتاء في هذه المسألة[2] فليراجعه السائل على أن الظاهر من السؤال أنه يعلم أن السنة تقتضي بتعجيل الدفن بعد تحقق الموت فإذا كان هناك ارتياب في الموت وجب تأخير الدفن إلى أن يتحقق الموت، والشرع لا يمنع الاستعانة بالطبيب على ذلك، وإذا جاز كشف الطبيب على المرأة المريضة إذا لم يوجد طبيبة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    310

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1483

  • مَن أحق باستلام جثة المتوفى وإقامة شعائر الدفن ومراسم العزاء، في حال وفاة الزوج أو الزوجة، سواء كانت العلاقة قائمة بينهما أم مُنتهية بالطلاق؟هل هو الزوج، أو الزوجة، أو الأبناء، أو أهل الزوج أو الزوجة؟

    واعظ الموت واعظ جليل، ينبغي أن تختفي معه النزاعات، وتجتمع لأجل محنته القلوب، ويتناسى الناسُ في حضرته خلافاتهم، ليتفقوا على ما فيه خير المتوفى في تحديد مكان دفنه وشؤون جنازته.

    فإن وقع التنازع فأقارب المتوفى مِن عصبته أحقّ به بعد موته، فإذا تنازعوا في مكان الدفن يُقَدَّم اختيار الوالد، ثم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1244

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1424

  • هل يجوز أن يُدفَن المسلم في مقابر غير المسلمين؟

    هناك أحكام شرعية مقررة تتعلق بشأن المسلم إذا مات، مثل تغسيله وتكفينه والصلاة عليه، ومن ذلك دفنه في مقابر المسلمين. ذلك أن للمسلمين طريقة في الدفن واتخاذ المقابر، من حيث البساطة والتوجيه إلى القبلة، والبعد عن مشابهة المشركين والمترفين وأمثالهم. ومن المعروف أن أهل كل دين، لهم مقابرهم الخاصة بهم، فاليهود لهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1288

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1409

  • هل يجوز دفن أكثر من ميت في قبر واحد؟

    قرر المجلس في ذلك ما يلي: ليس هناك مانع شرعي من دفن أكثر من شخص في قبر واحد على أي صفة كان؛ لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في أحد، على أن الأصل أن يدفن كل شخص في قبر منفرد إذا لم يوجد حرج ولا مشقة في ذلك.

    من قرارات الدورة التاسعة/باريس - فرنسا/3-7 جمادى الأولى 1423هـ، الموافق لـ 13-17 يوليو 2002م.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1298

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1112

  • هل يجوز نقل جثمان الميت المسلم في حال الحاجة إلى المقبرة لطريق أو غيره، وذلك في حال أن المسلمين في الدنمارك عرضت عليهم البلدية قطعة أرض لتكون لهم مقبرة واشترطت عليهم أنه إذا اقتضت الحاجة العامة فإنها ستشقّ طريقًا في هذه الأرض بعد أن تصير مقبرة؟

    لا مانع شرعًا من نقل رفات موتى المسلمين إلى مقبرة أخرى إذا دعت الحاجة إلى ذلك كشق طريق عام، أو إذا كان لمشروع يعود نفعه على المسلمين؛ لأن الحاجة العامة تنزّل منزلة الضرورة. وعليه يجوز أن يقبل مسلمو الدنمارك هذا الشرط لمنح قطعة أرض للمقبرة الجديدة، وهذا شرط جائز لأن الأصل في الشروط الإباحة. وينبغي أن يكون نقل الرفات برفق وحفظ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1425

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1009

  • توفيت شقيقتي مسيحية الديانة بتاريخ 22/9/81 وتم دفنها في مقبرة المسيحيين بالصليبخات في تابوت، وقد طلبت نقل الجثمان إلى القاهرة بسبب رغبة الأهل الملحة في ذلك، وأخذت الموافقة بذلك من وزارة الصحة بشرط مرور ستة أشهر على تاريخ الوفاة، وطلب مني رئيس قسم تجهيز الموتى أن أحضر موافقة من وزارة الأوقاف، فأتقدم بطلبي هذا لأخذ الموافقة ...

    بعد استعراض ما جاء في طلب المستفتي، وبعد الاطلاع على آراء الفقهاء في ذلك، ترى اللجنة أنه لا بأس بالنقل إذا لم يكن هناك خطر على الصحة العامة، وهذا هو رأي المالكية، والله سبحانه وتعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1699

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    912

  • تقدم بكتاب ورد فيه أن والدته توفيت بتاريخ 26/1/80م ودفنت بالكويت، ويلتمس الموافقة على نقل رفاتها.

    ويطلب الإفادة هل يجوز شرعًا نقل رفات المتوفاة المذكورة؟

    لا يجوز بأي حال من الأحوال نقل الميت إلى أية جهة إذا كان في نقله خطر على الأحياء، أو فيه مُثْلةٌ له، كأن يخشى عليه أن ينفجر، أو تكسر عظامه، وهذا بإجماع الفقهاء.

    كما ترى اللجنة باتفاق جواز نقله -بهذا الشرط- إذا كان قبل الدفن وإن خالف في ذلك بعض الفقهاء.

    أما بعد الدفن فترى اللجنة جواز نقله لغرض صحيح، كأن يدفن قريبًا من ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1707

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    850

  • سؤال عن اتخاذ أسنان الذهب أو الفضة بقصد الأكل هل يجوز ذلك أم لا؟ وإذا توفي صاحبها فهل تدفن معه أو تخلع منه؟

    يجوز شد الأسنان بالذهب نظرًا لأن الذهب لا ينتن في الفم، وكذلك أخبرته اللجنة أنه إذا توفي من كان قد اتخذ أسنانًا ذهبية فإنها تنزع منه قبل الدفن ما لم يحصل من ذلك تشويه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1708

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1027

  • سؤال عن اتخاذ أسنان الذهب أو الفضة بقصد الأكل، هل يجوز ذلك أم لا؟ وإذا توفي صاحبها، فهل تُدفن معه أو تخلع منه؟

    يجوز شد الأسنان بالذهب، نظرًا لأن الذهب لا ينتن في الفم.

    وكذلك أخبرته اللجنة أنه إذا توفي من كان قد اتخذ أسنانًا ذهبية، فإنها تُنزع منه قبل الدفن ما لم يحصل من ذلك تشويه.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2114

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    880

  • أعمل رجل إطفاء، ونستعمل في عملنا مسحوقًا خاصًا لإطفاء بعض أنواع الحريق، وهذا المسحوق يستخرج من عظام البشر ومن عظام الحيوانات.

    والسؤال: إذا أصاب ثيابنا شيء من هذا المسحوق، فهل تجوز الصلاة فيها أو لا؟

    إن مسحوق إطفاء الحريق المستخرج من عظام الميتة لا ينجس ما أصابه من ثوب أو بدن أو غيرها لتحول عينه إلى مادة أخرى.

    أما ما جاء في السؤال من اتخاذه من عظام الموتى من البشر فلا يجوز، لأنه ورد الأمر شرعًا بدفن الموتى مطلقًا، وفي استخدام عظامهم في مثل هذا إهانة، وقد قال الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2541

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    928

  • يتشرف جماعة من المسلمين بمدينة بروكسل ببلجيكا بأن يطلبوا من سيادتكم فتوى فيما يخص دفن المسلمين بمقبرة نصرانية أو غيرها، وقد قررنا إيجاد مقبرة إسلامية بهذا البلد لكن الحكومة البلجيكية طلبت منا فتوى شرعية من أحد الأطراف المعنيين بأي بلد إسلامي، وقد اخترناكم لأنكم تبذلون قصارى جهدكم لنشر هذا الدين.

    وفي انتظار جوابكم، ...

    من المقرر شرعًا والمعهود عند سلف الأمة الإسلامية وخلفها أن دفن المسلمين يكون بمقبرة خاصة لا يدفن فيها إلا المسلمون، وأن دفن الشخص في مقابر غير المسلمين يعتبر قرينة على أنه غير مسلم ولذا يدفن من يرتد عن الإسلام (والعياذ بالله) في مقابر غير المسلمين، وقد حفل تاريخ الأوقاف الإسلامية على مدى العصور بوقف أراض وتحبيسها لدفن موتى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2601

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    811

  • يحصل من بعض العمال الذين يقومون بدفن الأموات أن يقوم أحدهم بلمس وجه النساء اللاتي ليس معهن محرم من أجل كشف وجههنّ حتى يفضي به إلى التراب وكذلك بالنسبة للرجال ممن قد تهشم وجههم لحادث أو غير ذلك وربما لا يزال وجهه ينزف دمًا.

    فما المقصود بإفضاء وجه الميت إلى التراب كما جاء في كتب الفقه هل بمعنى أن يلامس خد الميت التراب أم ...

    المقصود بالإفضاء بخدّ الميت إلى التراب أن يلامس خده الأرض والإفضاء بخد الميت إلى الأرض ليس واجبًا ولا سنة، وإنما ورد في وصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقوله، إذا أنا متّ فأفضوا بخدي إلى الأرض وقد جرت بعض كتب الفقه على ذكر ذلك فيما يفعل بالميت، ولم تنص على وجوبه فإذا لم يتيسر قيام محرم بكشف الكفن لتحقيق هذا الأمر بالنسبة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2598

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    934

  • نرسل لكم صورة مذكرة من احدى السفارات بشأن تسهيل حرق جثث الموتى من مواطنيها المقيمين بدولة الكويت.

    برجاء الاطلاع والإفادة عن مدى إمكان تنفيذ هذا الاقتراح من الناحية الشرعية وذلك حتى يتسنى لنا الرد على الجهة الطالبة.

    وتفضلوا بقبول فائق الاحترام.

    واتصلت اللجنة تلفونيًا بالسيد يوسف المسئول عن شئون المقابر وأفاد: ...

    إن الله تعالى كرّم بني آدم وقال: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ [الإسراء: 70] وتكريمه بالحفاظ عليه حيًا وميتًا والنصّ عام بشكل كل ميت، والله تعالى يقول في قصّة ابني آدم مشيرًا فيها إلى مصير الميت من بني آدم هو الدفن في الأرض: ﴿فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2863

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    939

  • ما حكم دفن الميت في تابوت في حالة عدم تشوهه؟

    لا نعلم خلافًا بين العلماء أن دفن الموتى في التوابيت مكروه وغير مستحب إلا لحاجة، أما الكراهية فلأن في ذلك تشبهًا بأهل الكتاب وببعض الوثنيين، ولأن الأرض أسرع في امتصاص فضلات الميت ورطوباته، ولكن إذا كانت هناك حاجة كعدم صلاحية الأرض للدفن، أو خشية تفسخ الميت، أو خشية انتشار رائحته، أو غير ذلك من الأسباب التي توجب عدم كشف ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4267

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    735

  • من الأمين العام لمجلس الوزراء: نطلب منكم إبداء الرأي بشأن طلب سفير ما في دولة الكويت تحقيق رغبة الجالية في توفير محرقة ليتم فيها حرق جثث المتوفين من الطائفة الهندوسية وفق ما تقتضيه ديانتهم، وقد قرر مجلس الوزراء إحالة الموضوع إلى وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، وذلك للدراسة وإبداء الرأي.

    إن الله تعالى كرم بني آدم وقال: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ [الإسراء: 70] وتكريمه بالحفاظ عليه حيًا وميتًا والنص عام يشمل كل ميت، والله تعالى يقول في قصة ابني آدم مشيرًا فيها إلى مصير الميت من بني آدم هو الدفن في الأرض... ﴿فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4268

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    742

  • ما رأي الشرع الحنيف في إخراج عظام المسلمين من قبورهم، وخاصة ممن لم يمضِ على وفاته أربع أو خمس سنوات، ثم تدك هذه العظام ليعمل منها علف للحيوانات، أو يصنع منها صابون وغيره هل هذا العمل حلال أم حرام؟ أرجو التكرم بإجابتي ولكم الشكر والتقدير.

    لا يجوز شرعًا نبش القبور إلا أن تصبح عظام الموتى فيها رميمًا، ولا يجوز إخراج عظام الموتى من القبور إلا لضرورة.

    فإذا أخرجت لضرورة وجب دفنها في أقرب مكان، ولا يجوز الانتفاع بعظام الموتى بأي وجه كان، فلا يجوز أن يصنع منها علف للحيوانات ولا أن يصنع منها صابون ولا غيره، وذلك احترامًا لجسم الإنسان الذي كرمه الله تعالى بقوله: ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5408

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    941

  • بناء على رغبة المجلس الوطني بقيام أعمال الصيانة والترميم بمتحف شهداء القرين،

    فقد ذهب فريق عمل من المجلس الوطني لإنجاز هذه الأعمال، ونظرًا لما يتميز به هذا المتحف من فخر واعتزاز في عقل ووجدان الشعب الكويتي، وقد اكتشف فريق العمل المكلف بقايا من أشلاء الشهيد/ عامر، تتمثل في بقايا من الدم والشعر والجلد على حائط المنزل الذي ...

    كل أجزاء الميت شهيدًا كان أو غيره محترمة، ويجب شرعًا دفنها في قبر تكريمًا له، ولا يجوز تركها على حالها مكشوفة، لأن الإنسان مكرم عند الله تعالى حيًا وميتًا.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7237

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    920

  • نرفق لكم طيه مذكرة الأمانة العامة لمجلس التعاون لدول الخليج العربية، بشأن طلب الحكم الشرعي حول مدى جواز حرق الأعضاء البشرية مثل الكلية والكبد والمشيمة ونحوها في المحارق الخاصة بنفايات الرعاية الصحية.
    للتفضل بالاطلاع والإفادة.

     

    لقد كرم الله تعالى بني آدم، وقال في كتابه الكريم: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ [الإسراء: 70]، وتكريمه يكون بالحفاظ عليه ميتًا وحيًا، لعموم الآية الكريمة السابقة، وللحديث الشريف: «كَسْرُ عَظْمِ المَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا» رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد، وأعضاء الإنسان المتفرقة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7240

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    750

  • نفيدكم بأنه يتردد على مسامعنا في الآونة الأخيرة اقتراحات من بعض المواطنين تطلب أن يتم دفن موتاهم خلال فصل الصيف في فترة ما بعد غروب الشمس مساءً، وذلك للتخفيف عن المشيعين والمعزين من حرارة الطقس وأشعة الشمس.

    لذا يرجى التفضل بتزويدنا بفتوى شرعية تبين مدى مشروعية القيام بأعمال دفن الموتى في الفترة المطلوبة، وهي من بعد ...

    ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه يستحب أن يكون دفن الموتى نهارًا، ويجوز أن يكون ليلًا، لما روي أن أبا بكر رضي الله عنه دفن ليلًا، وعلي رضي الله عنه دفن فاطمة رضي الله عنها ليلًا، وممن دفن ليلًا عثمان بن عفان، وعائشة، وابن مسعود، وغيرهم من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6682

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    770

  • - عرض على الهيئة الاستفتاء المقدم من السيد/ماسي، إمام مسجد بمنطقة (قه جيو) ‏ومدير مدرسة (...) بمقاطعة يوننان (الصين الشعبية)، ونصه: نحن إخوانكم من الصين، لدينا مشكلة كبيرة جدًا، وهي أنه قد قررت الحكومة الصينية حرق ‏وسحق جثث جميع المرضى من جميع المذاهب والديانات دون استثناء، الذين يموتون في مرض ‏‏(السارس) الالتهاب الرئوي غير ...

    ‏1- يحرم شرعًا حرق جثث الذين ماتوا بهذا المرض (سارس) أو بغيره، لأن الشريعة الإسلامية ‏كرمت الإنسان حيًا وميتًا، قال الله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ [الإسراء: 70]، ولأن الإسلام ‏أوجب على المسلمين دفن موتاهم، كما حرم حرق الحيّ بالنار، وكذلك الحكم بالنسبة للميت؛ ‏لحديث النبي صلى الله عليه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7298

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1399

  • يحدث في دولة آسيوية -وهي جزيرة يحكمها غير مسلم- أنه إذا مات غير مسلم أحرق جثمانه ثم يذر في الهواء أو يلقى في البحر، وذلك لصغر مساحة أرضها المكتظة بالسكان، ولم يفعل كذلك لجثمان مسلم بحمد الله، فهو لم يزل يدفن في المقبرة الخاصة بالمسلمين، فقد شاع في الأوساط المسلمة أن جثمان المسلم سيفعل به كجثمان غيره إذا ضاقت الأرض بالسكان، ...

    لا يجوز حرق جثة المسلم الميت؛ لما في ذلك من الامتهان المخالف لوجوب تكريمه حيًا وميتًا، الثابت في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ [الإسراء: 70]. وذلك ما دام دفنه ممكنًا، فإذا تعذر الدفن في الأرض لضيق المكان، فإن أمكن نقله إلى مكان آخر ليدفن فيه وجب النقل، وإن تعذر ذلك فيجب تغريقه في البحر مع وضع ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7697

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    931

  • قد علمتم ما حدث لإخواننا المسلمين في مقاطعة آجيه بسومطرة الإندونيسية بعد الزلزال وموج التسونامي العاتي، فهناك آلاف الجثث تتناثر في أماكن كثيرة -لا يطاق رؤيتها ويندى لها الجبين- متقطعة متفتتة تحت أطلال وفي مياه ومع رواسب حيث لا يلتفت إليها المواطنون ولا يعتنون بها لهلعهم وشدة معاناتهم بعد زلازل متكررة أتتهم، وقد جاءهم إخواننا ...

    الأصل في الموتى من المسلمين أن يغسلوا ويكفنوا ويصلى عليهم ثم يدفنوا في قبور، كل منهم في قبر مستقل به -سوى شهداء المعركة- سواء كانت الوفاة في حادث، أو كانت وفاة طبيعية، أو كانت في كارثة، وذلك كله في حدود الإمكان، فإذا تعذر ذلك لأسباب معينة، منها حالة الكوارث الكبيرة التي يتوفى فيها الآلاف ويصعب دفنهم بعد تغسيلهم وتكفينهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7970

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    815

  • سيدة مسلمة تعيش في كندا، وهي في حالة صحية حرجة للغاية وأفاد الأطباء في المستشفى أنها ميتة سريريًا، فهل يجوز في حال وفاتها دفنها في كندا في مقبرة مخصصة هناك لغير المسيحيين من كل الطوائف، علمًا بأنه لا يوجد أماكن للبيع في مدافن المسلمين، حيث إن المدافن تشترى عندهم؟

    اتفق الفقهاء على أنه يحرم دفن المسلم في مقبرة غير المسلمين وعكسه إلا لضرورة بأن لم يمكن دفن المسلم في مقبرة خاصة للمسلمين في أي مكان يتيسر الدفن فيه، فإذا تعذر ذلك جاز الدفن في هذه المقبرة المستفتى عنها.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7971

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    919

  • ما هي طريقة دفن الميت؟

    دفن الميت ومواراته في القبر فرض كفاية على الأحياء إجماعًا، وأقل القبر ما منع رائحة الميت وحرسه من السباع.

    ويندب أن يلحد للميت بأن يحفر في أسفل القبر جهة قبلته من المغرب للمشرق بقدر ما يوضع فيه الميت في الأرض الصلبة، فإن لم تكن الأرض صلبة فالشق أفضل، بأن يحفر وسط القبر بقدر الميت ويسد بالَّلبِن، ويوضع الميت على شقه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8574

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    1005

  • وردنا سؤال من إحدى البلديات تقول فيه: إنها تزمع إصدار أمر يمنع دفن الموتى بعد الساعة التاسعة ليلًا في المقابر التي تشرف عليها لأسباب إدارية، وتسأل عن جواز ذلك شرعًا حتى تعرف مدى إمكانية تنفيذه.

    السنة في الميت أن يبادر إلى دفنه من ليل أو نهار، فإن ذلك إكرام له، وخشية من تغيّره أو انفجاره، وهو بين الأحياء، وذلك هتكٌ لحرمته، كما أن الناس يتأذون برائحته، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ، وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8576

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    954

  • هل يجوز أن يدفن قاتل النفس المسلمة، وقاتل نفسه، في مقابر المسلمين؟

    نعم، يجوز دفنه في مقابر المسلمين إذا لم يستحل ذلك القتل، لأنه إذا لم يستحل يكون عاصيًا مرتكبًا كبيرة من كبائر الذنوب، والكبائر لا تخرج المسلم عن الإسلام، بل يكون أمره مفوضًا إلى الله تعالى إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.

    وَمَنْ يَمُتْ وَلَمْ يَتُبْ مِنْ ذنْبِهِ ... فَأَمْرُهُ مُفَوَّضٌ لِرَبِّهِ.

    فيغسل ويكفن ويصلى عليه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8577

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    2429

  • هل يجوز دفن الشيعي في مقابر أهل السنة؟

    لا مانع من دفن الشيعي في مقابر أهل السنة، لأن الشيعي مسلم، له ما للمسلمين وعليه ما على المسلمين، بكلمة لا إله إلا الله مالم يناقضها.

    غير أن الشيعة أنفسهم لا يدفنون موتاهم في مقابر أهل السنة.

    والله تعالى أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8578

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    3443

  • ردًا على الملف المحول من النائب العام حول قضية: هـ. ج. هندي الجنسية، الذي توفي وتنازع فيه أهله بين كونه مات على الإسلام فتجري عليه أحكام موتى المسلمين أو على الديانة الهندوسية فيحرق بالنار.
     

    وبعد دراسة الملف والاطلاع على أقوال الشهود المثبتة في محضر الشرطة، والنيابة تبين لنا ما يلي: حيث ثبت أن المذكور قد أشار إلى إسلامه بإغماض عينيه وتحريكهما كما طُلب منه، وذلك لعجزه عن الكلام، وتكررت هذه الإشارة لكل الشهود الذين طلبوا منه الإشارة بعينه على الإيمان بالله، وبالرسول صلى الله عليه وسلم وبالقرآن وكذلك بإشارته بإصبعه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8579

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    839

  • عثرنا في منطقتنا على مقبرة ودخلت أرض المقبرة، في بعض البيوت السكنية، ودخل بعضها في خط المجاري، والمقبرة لم يمض عليها أكثر من عشر سنوات، فهل يجوز نبشها للضرورة؟ نرجو الإفادة ولكم جزيل الشكر.
     

    الذي اتضح من هذا السؤال، ومن الصور الفوتوغرافية المرفقة، التي أبانت بقاء الموتى فيها بهياكلهم وأكفانهم، أن المقبرة هذه مازالت عامرة بموتاها، وذلك يعني أنه لا يجوز نبشها كما نص على ذلك الفقهاء، ففي أقرب المسالك بشرحه الصغير 1/577 ما نصه: «والقبر حُبسٌ على الميت لا ينبش ما دام به إلا لضرورة شرعية كضيق المسجد الجامع، أو دفن آخر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8582

    تاريخ النشر في الموقع

    مشاهدات
    912