قصة المولد للشيخ إبراهيم الرياحي التونسي

إن هذه القصة كغيرها من حيث وجود الموضوعات والواهيات فيها، ولكنها في اختصارها وعزو بعض الروايات فيها أمثل من غيرها، ولعلنا نذكر تخريج هذه الروايات في جزء آخر. وهذا قوله في أول القصة (ص4) «إن أول ما خلق الله، نور هذا النبي الأواه» لم تصح به رواية وأقوى الروايات وأكثرها في بدء الخلق أن أول شيء خلقه الله القلم.

وكذلك ما ذكره في خلق آدم غير صحيح، ومثله ما في (ص5) من نطق الدواب وبشارة أهل البحار وانقلاب الأصنام، وما ذكر عن آمنة وغير ذلك. وكان يجب الاستغناء عن هذه الروايات بالمناقب والآثار التي هي أوضح من النهار[1].

[1] المنار ج8 (1905) ص193.

فتاوى الشيخ محمد رشيد رضا

رقم الفتوى: 147 تاريخ النشر في الموقع : 03/12/2017

المفتي: محمد رشيد رضا

تواصل معنا