موسوعة للفتاوى الإسلامية في شتى الموضوعات ومجالات الحياة صدرت عن هيئات متخصصة من عدة بلدان إسلامية

محتوى ضخم من أسئلة وأجوبة الفتاوى (34208 فتوى) من 9 مصادر، أجاب عنها 91 مفتيـًا

خصائص متقدمة للبحث، وفهرسة موضوعية علمية تسهل الوصول للمعلومة الشرعية

فتاوى مختارة

  • ما معنى قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ﴾ [ الطلاق : 12 ] ، وهل هذا يعني أنه يوجد سبع أراضي أم هي الأرض التي نعيش عليها بطبقاتها؟

    يخبر الله سبحانه أنه خلق سبع سماوات وسبع أرضين، كما في قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ﴾ [ الطلاق : 12 ] وفي ( الصحيحين ) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين » أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33123

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    74

  • الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من معالي وزير العمل ذي الرقم (113 1 ) وتاريخ 9/1/1428 هـ، المشرف على الصندوق التعاوني لمنسوبي وزارة العمل، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (77) وتاريخ 15/7/1428 هـ، وقد سأل ...

    وبعد دراسة اللجنة لمواد الصندوق التعاوني لمنسوبي وزارة العمل، أفتت بأنه لا يظهر لها مانع شرعي في هذا الصندوق بمواده المذكورة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36959

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    143

  • الإنسان مطلوب منه أن يدعو للآباء والأجداد، ومنهم من كان لا يوالي دعاة التوحيد، ولا يحبونهم حسب قول بعض من عاصرهم، فكيف حكم الدعاء لهم

    من مات على الشرك فلا يجوز الدعاء له، ومن كان حيًا مشركًا أو عاصيًا فإنه يدعى له بالهدايـة لعل الله أن يهديه، ومن مات على التوحيد فإنه يدعى له، وكذلك من لا تعلـم حالـه ممن ظاهرهم الإسلام.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    31324

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    208

  • سئل في رجل مسيحي توفي بعد وفاة والديه عن زوجته، وشقيقه، وغلام مجهول الأصل تبناه حال حياته، وترك ما يورث، فمن هم ورثاؤه الشرعيون؟ وما حصة كل منهم حسب الفريضة الشرعية باعتبار التركة 24 قيراطا؟ ثم توفيت الزوجة، فهل هذا الغلام يرث فيها أم كيف؟ فيدونا الجواب ولكم الثواب، وإن الرجل المسيحي وزوجته اللذين كانا تبنيا الغلام المجهول ...

    قال في متن التنوير وشرحه: «وإن أقر بغلام مجهول النسب في مولده أو في بلد هو فيها وهما في السن بحيث يولد مثله لمثله أنه ابنه، وصدقه الغلام لو مميزا ثبت نسبه، ولو المقر مريضا، وإذا ثبت شارك الغلام الورثة».

    وحيث علم من السؤال أن كلا من الرجل المسيحي وزوجته أقر أن الغلام المذكور بالسؤال أنه ابنه، وأن ذلك الغلام مجهول ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    12199

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    301

  • ما هو علاج السحر الذي يبيحه الشرع، وهل يجوز أن تستعمل الأدوية المهدئة للأعصاب؟ علمًا أن فيها مادة مخدرة وهي شائعة في علاج الأمراض النفسية، وما موقفنا منها بعد نصحنا لها بأن ما تفعله شرك بالله وبعد أن نقرأ عليها جوابكم إن شاء الله؟ وهل تعتبر مشركة؟ علمًا بأنها في حالتها هذه تصاب بنوع من الوسواس ولو رأيت حالتها لقلت: إنها مجنونة ...

    أولاً: لا يجوز أن يعالج السحر بالسحر، ولكن يعالج بالرقية؛ بقراءة القرآن، والأذكار النبوية الواردة في الرقية، وبالدعاء وطلب الشفاء من الله، وفي [الكلم الطيب] لابن تيمية، [والوابل الصيب] لابن القيم ، و[رياض الصالحين] و[الأذكار النووية] للنووي رحمهم الله كثير من الأذكار والأدعية النافعة في ذلك، فاقرأ في هذه الكتب وأمثالها؛ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    20864

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    135

  • حكم إنسان حلف لزوجته بالحرام أن لا تدخل بيت خالها، وبمرور الزمن ذهبت برضاه؟

    إن كان قصدك من حلفك بالحرام منعها من دخول بيت خالها ثم دخلت فعليك كفارة يمين، وهي: إطعام عشرة مساكين من أوسط طعامكم، أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فإن لم تجد فصم ثلاثة أيام. وإن كان قصدك أنها تكون عليك حرامًا كأمك فعليك كفارة ظهار قبل أن تقربها، وهي: عتق رقبة، فإن لم تجد فصم شهرين متتابعين، فإن لم تستطع فأطعم ستين مسكينًا. وبالله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29541

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    140

  • ما حكم من قتل خطًأ؟

    إن القتل تعمدًا جريمة كبيرة وإفساد في الأرض لا سيما للمسلم، إذ توعد الله فاعلها بالخلود في النار كما قال سبحانه: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا[٩٣]﴾ [النساء: 93].

    والآية وإن قال بعض ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9394

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    105

  • نرجو الإفادة عن الحكم الشرعي لإيداع الوالدين -أحدهما أو كلاهما- في دار المسنين؟

    واجب الولد إذا كان له أبوان مُسِنّان عاجزان أو واحد منهما أن يَبِرَّهما ويقوم بواجباتهما بنفسه، فإن عجز عن ذلك كان عليه أن يؤمِّن لهما من يخدمهما في منزل خاص بهما أو في منزله هو ما دام ذلك ممكنًا، فإن عجز عن ذلك جاز له أن يضعهما في دار المسنّين إذا كانت هذه الدار تؤمّن لهما حاجاتهما على وجه مُرْضٍ، وفي هذه الحال عليه أن يديم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    18659

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    89

  • هل أداء فريضة الجمعة بأذانين صحيح أم باطل؟

    الثابت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان أذانًا واحدًا يؤذنه بلال رضي الله عنه على باب مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وبعد جلوس النبي على المنبر وبين يديه؛ لقول السائب بن يزيد: إن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر، فلما كانت خلافة عثمان وكثر الناس أمر ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9895

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    257

  • خطبت بنتا ومكثت هذه البنت فترة طويلة على حسابي ولم أتمكن من الزواج؟ لعدم وجود المادة، هل أفسخ خطوبتها مع أنني إذا فسخت الخطوبة فمن الصعب أن يتقدم لخطبتها أحد حسب العرف القائم في بلادي السودان. ماذا أعمل؟

    إذا كان الأمر كما ذكرت فأخبر والدها بواقع الأمر، فإن رضي بالانتظار فترة تتفقان عليها أو تزويجك بما يتيسر من المهر مقدما وباقيه يكون مؤخرا إلى أجل محدد وإذا تعذر الأمران فاتركها؛ لعموم قوله تعالى: ﴿ لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا ﴾ [ البقرة : 286 ] وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28943

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    321

  • زوجتي حامل في بداية الشهر الرابع، عملت لها كشف سونار أربع مرات عند أطباء مختلفين وأخفي عن كل طبيب نتيجة السونار عند الآخر فكانت النتيجة أن الجنين مشوه خلقيًا، وذلك بعدم وجود غطاء الرأس من العظام ونصحني الأطباء بإجهاض حملها، وأنه لو لم يسقط فلسوف يأتي مشوهًا ولا يعيش، ولكنهم لم يفصحوا لي عن حالة أمه، هل هي في خطر من هذا الجنين ...

    أولًا: يحظر على الطبيب إجهاض امرأة حامل أتمت مائة وعشرين يومًا من حين العلوق، إلا لإنقاذ حياتها من خطر محقق من الحمل.

    ثانيًا: يجوز الإجهاض برضا الزوجين إن لم يكن قد تم للحمل أربعون يومًا من حين العلوق.

    ثالثًا: إذا تجاوز الحمل أربعين يومًا، ولم يتجاوز مائة وعشرين يومًا، لا يجوز الإجهاض إلا في الحالتين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4920

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    360

  • يوجد لدي فلة مكونة من دورين وكل زوجة في دور مستقل هي وأولادها وتكون كل واحدة من الزوجات ناظرة على مسكنها ومسؤولة عن صيانة الدور وأرغب في وقف هذه الفلة وقفًا منجزًا في أضحية واحدة لي ولوالدي، ومن احتاج من أولادي من بنين وبنات يسكن هذه الفلة وتمت مراجعة المحكمة لقصد وقف هذه الفلة على ما ذكر وطلب منا فتوى رسمية بجواز وقف ما ...

    يجوز أن توقف العمارة المذكورة وقفًا منجزًا ولكن الأولى إذا لم يكن لك غيرها أن لا توقفها؛ لأن ذلك يضيق عليك وعلى ورثتك، والأحسن لك أن توصي بالثلث أو أقل فيما تريد من أعمال الخير، وأن تتصدق ما دمت على قيد الحياة بصدقات التطوع. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    37016

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    131

  • أنا زوج لأربع نساء، طلق واحدة طلقة رجعية، فهل يصح له أن يتزوج بجديدة دون انتظار؟ سألته اللجنة بالآتي: سؤال: ما الذي حصل منك؟ قال: طلقت إحدى زوجاتي (الأربع) طلقة رجعية أولى، وغدًا في المحكمة أريد أن أوثق الطلاق مع أن نيتي الطلاق من عشرة أيام وهي ليست حاملًا وأريد أن أتزوج بغيرها، فهل أتزوجها مباشرة بعد الطلاق.

    لا يصح أن يتزوج بامرأة جديدة إلا بعد انتهاء عدة المطلقة.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1910

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    243

  • ما الحكم الشرعي لقراءة القرآن في المسجد يوم الجمعة قبل صلاة الجمعة؟

    حكم تلاوة القرآن في يوم الجمعة بالمسجد قبل الصلاة: ورد في صحيح مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده»، والذي يجري في المساجد من قراءة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13731

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    246

  • طلقت زوجتي طلقة واحدة وهي حامل ولم أراجعها إلى حين ولادتها، والآن أرغب في إرجاعها ولا أدري كيف. ‏ ثم دخل المستفتي وزوجته على اللجنة، فأفاد الزوج بأنه صار بينهما زعل شديد، وقال: طلقت وكنت في غضب، ولم يحصل ضرب ولا تكسير أشياء، ‏وعرفت عند التلفظ بالطلاق أنني أطلق.

    وعند سؤاله: هل أرجعتها قبل الوضع؟ قال: عندي نية لإرجاعها، ...

    وقع بما قال المستفتي على زوجته الحامل طلقة رجعية أولى، وقد مضت العدة بولادتها دون مراجعة فبانت منه بذلك بينونة صغرى، وله العود إليها بعقد ‏جديد مستوفٍ لشروطه، فإذا عقد عليها عادت إليه على طلقتين. وقد نصحتهما اللجنة بتقوى الله عز وجل وبحسن العشرة فيما بينهما امتثالًا لشرع الله عز وجل وحفاظًا على الأسرة ورباط الزوجية، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7523

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    329

  • يقول السائل أنه مضى عليه أكثر من عشرين سنة لم يصل فيها، وأنه الآن يصلي وقتا بوقت، ومع كل وقت يصلي فرضًا من الفوائت التي فاتته، وأنه سأل كثيرًا من العلماء على ما يجب عليه أن يفعله في مثل حالته إلا أن أقوالهم قد تضاربت واختلفت مما أوقعه في حيرة شديدة. وطلب السائل الإفادة عن الحكم الشرعي.
     

    جمهور الفقهاء على أن من ترك الصلاة من المسلمين المخاطبين بأدائها من وقت البلوغ سواء كان ذلك منه لسهو أو إهمال يجب عليه قضاؤها على الفور وإن كثرت، ما لم تلحقه مشقة من قضائها على الفور؛ لكثرتها في بدنه بأن يصيبه ضعف أو مرض أو خوف مرض أو نصب أو إعياء أو بأن يصيبه ضرر في ماله بفوات شيء منه أو ضرر فيه أو انقطاع عن قيامه بأعمال معيشته، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9827

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    390

  • هل يجوز صرف مال الزكاة على المستحقين من الطلبة وخاصة الفقراء منهم والمسلمين الجدد؟

    نعم، يجوز أن تصرف الزكاة لطلبة العلم إذا كانوا من الأصناف الثمانية، وإن كانوا قادرين على الكسب، غير أن طلب العلم يمنعهم من التكسب، فهم في هذا الحال فقراء مساكين. فيعطون بهذا الوصف. كما نص عليه الإمام النووي في المنهاج 2/400 وغيره، ولا نعلم خلافًا في ذلك.

    وكذلك يجوز صرف الزكاة للمسلمين الجدد إذا كان إسلامهم ضعيفًا أو بهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8651

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    327

  • ما حكم تقديم الهدايا للصحفيين والإعلاميين من أجل الاهتمام بالمواضيع الإسلامية الخاصة بمؤسسة أو هيئة إسلامية من حيث وضعها في مكان بارز ليستفيد منها الجمهور؟

    يجوز إعطاء الجهة المالكة لوسيلة من وسائل الإعلام غير الرسمية هدية أو مبلغًا من المال من أجل الاهتمام بالمواضيع الإسلامية، لأن ذلك إما أجره أو مكافأة على عمل، كذلك يجوز إعطاء بعض القائمين على مهام في المؤسسة الإعلامية للغرض نفسه إذا تم ذلك بعلم الجهة المالكة للمؤسسة.

    أما الإعطاء لموظف في المؤسسة الإعلامية بغير علم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    17358

    تاريخ النشر في الموقع
    28-12-2017

    مشاهدات
    86

  • المرأة المتوفى عنها إذا كانت محادة نعلم ما تفعله من تجنب جميع الزينة وبقائها في بيت الزوجية، ولكن إذا زارها أحد أقاربها أو أقارب زوجها غير المحرم لتفقد أحوالها وسؤالها : هل   يجب أن ترد عليه الكلام بما تحتاج له، وإذا كانت مريضة ولا يوجد عندها طبيبات هل تذهب لطبيب رجل وتخبره عن مرضها وتكشف له المحل الذي تشكو منه؟

    إذا كان الواقع ما ذكر جاز أن ترد ردا لا ريبة ولا خلوة معه، مع مراعاة استعمال الحجاب الشرعي، وجاز أن تخرج للطبيب إذا احتاجت لذلك ولم تجد طبيبة تكشف عليها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29662

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    93

  • هل يجوز إجهاض الجنين المصاب بعاهات خطيرة؟

    لا يجوز إجهاض الجنين بعد أربعة أشهر ولو ثبت تشوهه. ولو كانت تتوقف الحياة بعد ولادته على بقائه على أجهزة الإنعاش، على أنه يجوز عند ذلك نزع تلك الأجهزة إذا لم يكن وضعها للعلاج وإنما لإطالة بقائه حيًا. وقد صدرت بشأن الأمرين (حرمة الإجهاض لأربعة أشهر للتشوه -وجواز نزع أجهزة الإنعاش عن أي مريض لم توضع له لمواصلة العلاج المفيد)، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1407

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    433