موسوعة للفتاوى الإسلامية في شتى الموضوعات ومجالات الحياة صدرت عن هيئات متخصصة من عدة بلدان إسلامية

محتوى ضخم من أسئلة وأجوبة الفتاوى (34208 فتوى) من 9 مصادر، أجاب عنها 91 مفتيـًا

خصائص متقدمة للبحث، وفهرسة موضوعية علمية تسهل الوصول للمعلومة الشرعية

فتاوى مختارة

  • أنا متزوج زوجتين، وحصل بعض الزعل مع واحدة، فوكلت رجلا بطلاقها، وبعد ثلاثة أشهر التقيت بالوكيل، فقال إنه لم يطلقها، فاسترجعت زوجتي، وبعد ذلك حصلت مشاحنات فذهبت أبحث عن شيخ لطلاقها فلم أجد .

    إذا كان الواقع كما ذكرت من أنك وكلت رجلا يطلق زوجتك فتبين لك بعد مدة أنه لم يطلقها، فإنها لم تطلق بمجرد توكيلك إياه على الطلاق، ما دام لم ينفذ ما وكلته فيه، وكذلك لا يعتبر عزمك على طلاق زوجتك وذهابك إلى شيخ لتطلقها عنده- طلاقا لزوجتك ما دمت لم تتكلم بطلاقها، ولم تكتبه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29291

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    203

  • 1) هل يجوز للرجل استعمال الألماس والمجوهرات والأحجار الكريمة الأخرى؟

    2) أعطاني أحد الأصدقاء هدية غالية جدًا، وهي عبارة عن ساعة يد فيها أحجار كريمة، وهي تقدر بخمسة آلاف دينار، فهل يجوز لي استعمالها؟

    1) الشرع لم يحرم الأحجار الكريمة على الرجال، إلا إذا كان فيها إسراف، أو قصد منها التشبه بالنساء.

    2) إن لم تكن ذهبًا فلا بأس بها، أما إن كان فيها ذهب فلا يجوز استعمالها.

    والله أعلم.
     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2115

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    300

  • هل يجوز قول الإِنسان عند الاستعانة مثلاً - بالله عز وجل: يا معين، يا رب، أو عند طلب التيسير في أمر: يا مسهل، أو يا ميسر يا رب، وما الضابط في ذلك؟ وما حكم من يقول ذلك ناسيًا أو جاهلاً أو متعمدًا؟

    يجوز لك أن تقول ما ذكرت؛ لأن المقصود من المعين والمسهل والميسر في ندائك هو الله سبحانه وتعالى؛ لتصريحك بقولك: يا رب، آخر النداء، سواء قلت ذلك ناسيًا أو جاهلاً أو متعمدًا. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    20699

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    107

  • ابنه مرض فأشارت عليه زوجته بعلاجه عند الطبيب، وأن الطبيب بعد الكشف عليه أعطاه وصفة طبية، وأن زوجته بعد معاينتها قطعتها تريد علاجه علاجا عربيا، فحلف عليها بالطلاق إذا طلبت منه مرة ثانية أن يذهب به إلى الطبيب. وفي مرة من المرات مرض الطفل فطلبت منه أن يذهب به إلى الطبيب ناسية الحلف عليها بالطلاق، ثم ذهب به إلى الطبيب ناسيا كذلك ما ...

    اختلفت الروايات في المذهب عن الإمام أحمد فيمن فعل ناسيا ما حلف بالطلاق ألا يفعله : وأقوى الروايات دليلا: عدم حنثه بما فعله ناسيا، وأن يمينه باقية، وهذا قول عطاء وعمرو بن دينار وابن أبي نجيح وإسحاق وابن المنذر وهو ظاهر مذهب الشافعي وقدمه في (الخلاصة)، قال في (الفروع): وهذا أظهر قال في الإنصاف: وهو الصواب، واختاره شيخ الإسلام ابن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29375

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    89

  • المرحوم/ حسن بك الهجين وقف الأعيان المبينة بكتب وقفه الثلاثة الصادر

    أولها أمام محكمة مصر الابتدائية الشرعية بتاريخ 19 ذي الحجة سنة 1285.

    وثانيها أمام محكمة الجيزة الشرعية بتاريخ 29 صفر سنة 1286 هـ.

    وثالثها أمام محكمة طنطا الابتدائية الشرعية بتاريخ 19 شعبان سنة 1289هـ، وأنه أنشأ أوقافه الثلاثة المذكورة على نفسه، ...

    إن المحكوم لهما وهما محمد وعمر ابنا علي الباروني ابنا بنت الواقف هما من الموقوف عليهم في هذا الوقف بعد انقراض ذرية الذكور من أولاد الواقف فهما موقوف عليهما مآلا، وإن ما شرطه الواقف لأولاد بناته وأولاد بنات أبنائه وإن نزلوا قبل أن يؤول إليهم ريع هذا الوقف جعل فيه مناط الاستحقاق هو الحاجة والفقر، فيكون ما حكم به لكل من المذكورين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10813

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    93

  • هل يجوز أخذ الهدايا من أناس أعمل لهم إقامات من غير مقابل لوجه الله تعالى؟

    إذا كانت هذه الهدايا ليست مشروطة صراحة، ولا جرت عادة هذا الشخص بربط عمل الإقامة بالحصول عليها.

    فإن أخذها جائز ويكون من باب مقابلة الإحسان بالإحسان، وإن لم تتوفر القيود المشار إليها فإنها تكون من قبيل أكل أموال الناس بالباطل.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2327

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    301

  • كما تعلمون يا شيوخنا الأفاضل في لجنة الأمور العامة ما للزكاة من دور في المجتمع المسلم، وبما ‏أننا في المؤسسة العربية للعلوم والتكنولوجيا (وهي مؤسسة غير ربحية ذات نفع عام) نرغب ‏بإنشاء صندوق للزكاة تكون مهمته دعم البحث العلمي من حيث:

    ‏ ‏1) تمويل البحوث ومصارفها ورواتب الباحثين.

    ‏ ‏2) الصرف على المهمات ...

    مصارف الزكاة ثمانية، بينتها الآية الكريمة، وهي قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ[٦٠]﴾ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7310

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    379

  • هل يجوز للحائض دخول المسجد ولمس المصحف وقراءة القرآن ؟

    يجوز للحائض دخول المسجد للمرور أو لأخذ حاجة منه دون الجلوس فيه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، ولا يجوز مسها للمصحف بدون حائل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: « لا يمس القرآن إلا طاهر » [1] وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    33461

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    82

  • والدي توفي قبل أكثر من سنتين ونصف ، وعنده بعض الأموال النقدية والعقارية ، وقد أشكل علينا هل فيها زكاة أم لا ؟ فعنده أرض منحة في المنطقة الشرقية من عام 1408 هـ ولا نعلم هل كان يعرضها للبيع أو لا ، لكنه كان يوصي بإخراج زكاتها عند بيعها ، وأرض أخرى في حي سلطانة منذ فترة قديمة وقبل أربع سنوات أبدلها بأرض أخرى في حي نمار ، وقال : سوف أخرج ...

    الأموال النقدية التي تركها والد السائل تجب فيها الزكاة عن جميع السنوات الماضية وأما الأراضي المسؤول عنها فما كان منها معدًا للبيع ولم يزك في حياة والد السائل فإن الزكاة واجبة فيه يتعين إخراجها عن جميع السنوات السابقة على موت المورث ؛ لأنها بمثابة عروض التجارة ، وذلك بتقدير قيمتها عند نهاية كل سنة بواسطة أهل الخبرة . وبالله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36735

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    201

  • ما حكم استخدام شاشات العرض لنقل المحاضرات الجارية في المسجد للمصلين والمصليات في ساحات ومصليات المسجد، وذلك للحصول على متابعة أفضل للحضور، ولتعم الفائدة الكبيرة المرجوة من هذا العمل؟

    لا ترى اللجنة مانعًا من استخدام شاشات العرض؛ لنقل المحاضرات التي تلقى في المسجد للمستمعين والمستمعات داخل المسجد وفي ساحاته، إذا دعت حاجة إلى ذلك، مع عدم استخدامها أثناء الصلوات حتى لا تشغل المصلين.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16019

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    84

  • لقد تزوجت منذ ثلاث سنوات خلالها ارتكبت خطأ جسيمًا وكبيرة من الكبائر عندما أتيت زوجتي من دبرها، ولكن الله منَّ عليّ بالندم على ما حصل، وفي محاولة مني على عدم تكرار ذلك قلت: إن عدت إليها من دبرها مرة أخرى فهي تحرم علي، ولم أبلغها بما حلفت عليه، وبعد عامين تقريبًا أو أكثر من الالتزام التام، حدث أن كانت تمر بفترة الدورة ...

    أولا: وطؤك زوجتك في دبرها من كبائر الذنوب، فعليك التوبة والاستغفار مما وقع منك والندم على ما مضى، والعزم على ألا تعود، ولا يعتبر ذلك طلاقًا. ثانيا: قولك: إن عدت إلى وطئها في دبرها فهي تحرم عليّ، إن كنت قصدت به طلاق زوجتك طلقت زوجتك طلقة واحدة   بوطئك إياها في دبرها المرة الثانية، ولك مراجعتها ما دامت في العدة، إلا إذا كان ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29360

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    86

  • نحن موظفون في شركة، هل يجوز لنا الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء، لأن الشركة لا تترك لنا مجالًا للصلاة وتفرض علينا مواصلة العمل، وكذلك لا نعطى وقتًا في رمضان للصلاة والإفطار.

    أفتونا مأجورين.

    إذا كان واقع الحال كما هو في السؤال من أن الشركة لا تترك لهم مجالًا للصلاة وتفرض عليهم مواصلة العمل فيجوز لهم الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء، ولكن إذا أمكنهم أن يصلوا في الوقت فلا يجوز لهم تأخير الصلاة حتى يخرج وقتها، ويستوي الحال في رمضان أو في غير رمضان.

    والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1526

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    367

  • سلعة معروضة للبيع ثمنها كذا من المال إذا اشتريت نقدًا ويزيد ثمنها إذا اشتريت بالتقسيط فهل يجوز هذا الاختلاف في السعرين؟ وهل يعتبر شراؤها بالتقسيط كأنه ربا خفي أضيف إلى سعره الأصلي في حالة الشراء نقدًا؟ أرجو إفادتي ولكم جزيل الشكر.

    إن المشتري إذا قرر السّعر الذي يريده قبل التفرق من الحال أو المؤجل وتم العقد عليه جاز ولا ربا فيه ولا حرج لأنه اختار الثمن الذي أراده المالك برضا وقناعة قبل التفرق، ولا جهالة في هذه الصورة ولا غرر فهي صحيحة بلا خلاف كما حكى ذلك البغوي في شرح السنه 8/143 نقلًا عن الأوزاعي بخلاف ما إذا قال له المالك خذها بكذا نقدًا، أو كذا ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    9148

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    244

  • سأل فخري عبد النور قال: توفي شخص من مدة طويلة عن بنت أخيه التي تقيم بأمريكا وجنسيتها أمريكية، وابنتي ابن ابن العم المقيمتين بالإسكندرية فقط.

    فمن يرث؟ وما نصيب كل؟

    جميع تركة المتوفى المذكور لابنة أخيه سواء كانت بنت أخ شقيق أو لأب أو لأم؛ لأنها من الطبقة الثالثة من ذوي الأرحام، ولا شيء لبنتي ابن ابن العم؛ لأنهما من الطائفة الثانية من الصنف الرابع من ذوي الأرحام، والأولى مقدمة عليهما في الميراث، ولا عبرة باختلاف الدار بين بنت الأخ وبين المورث مطلقا إذا كانا مسلمين، فإن كانا غير مسلمين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    13518

    تاريخ النشر في الموقع
    13-12-2017

    مشاهدات
    57

  • رفع خطيب الجمعة يديه عند الدعاء، فقيل له: «هذه بدعة»، فمن المصيب؟

    لا يشرع للخطيب يوم الجمعة أن يعبث بيده أو يتحرك بجسده يمينًا وشمالًا، قالوا: ولذلك سنّ له التوكؤ على العصا حتى لا يعبث بيده، كما في الذخيرة للقرافي 2/342، والمغني للخطيب الشربيني 1/289.

    وفي صحيح مسلم من حديث عمارة بن رويبة أنه رأى بِشر بن مروان على المنبر رافعًا يديه، فقال: قبّح الله هاتين اليدين، لقد رأيت رسول الله صلى الله ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    8550

    تاريخ النشر في الموقع
    06-12-2017

    مشاهدات
    273

  • نظرًا لرغبة مراقبة التوعية الإسلامية بإقامة مشروع (المسرح الثقافي) والذي يهدف لغرس وتنمية قيم فاضلة في نفوس الناشئة والشباب خاصة والمجتمع عامة، لذا يرجى التكرم بالإجابة عن مدى جواز استخدام الموسيقى في المجالات التالية:

    - الموسيقى باعتبارها مؤثرات صوتية للمشاهد المسرحية.

    - الموسيقى التصويرية في المشاهد ...

    الموسيقى المجردة، أو الموسيقى التي يصاحبها غناء، من الأمور التي اختلف الفقهاء في حكمها، بين مانع ومبيح وقائل بالكراهة، ولكل حجته ودليله، وترى اللجنة ترجيح القول بالكراهة، لأنه لم يرد فيها نص قاطع، فهي من الأمور المشتبهة، التي تترك ورعًا، ولا ينكر على فاعلها، وإنما يرشد إرشادًا، إلا إذا صاحبها محرم، ككشف العورات، والرقص ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7892

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    121

  • ما حكم ممارسة رياضة الملاكمة؟

    الحكم على ممارسة رياضة الملاكمة مبني على ما يترتب على ممارستها من ضرر أو عدمه، فإذا كان الضرر غالبًا حرمت ممارستها، وإلا فهي من المباح، ويشترط لإباحة ممارستها عند انتفاء الضرر الغالب ألا يشوب تنظيمها قمار يحرمها، وألا تشغل عن واجب ديني كالصلاة، أو دنيوي كالسعي لكسب النفقة الواجبة، وأن يكون لبس الملاكم ساترًا لعورته.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4476

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    328

  • أحد المكلفين ذكر بأنه لم يجد العاملة في السنة الماضية، فأخرج زكاتها (شاة مثلاً) وقدمها إلى الجمعية الخيرية، وطلبت منه الجمعية بأن يذبحها ويحضرها لها لتوزعها بدورها على المحتاجين، ويسأل: هل عمله ذلك صحيح ومجزئ له؟ خصوصًا أن الجمعيات الخيرية تأخذ الزكاة وتقوم بتوزيعها على المحتاجين، أم   أنه يجب عليه دفع الزكاة للعاملة ...

    يجب على صاحب المواشي دفع الزكاة للعمال الذين عينهم الإمام ، ولا يجوز له دفعها لغيرهم، وإذا مضى وقت مجيء العاملة وتعذر دفعها إليهم جاز له دفعها لمستحقيها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    34890

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    82

  • حول تقسيم العالم إلى (دار إسلام) و(دار حرب) و(دار عهد).
     

    مما تحصَّل من بعض الأبحاث التي تناولت موضوع تقسيم العالم إلى (دار إسلام) و(دار حرب) و(دار عهد) قرر المجلس ما يلي:

    أولًا: إن تقسيم الدور في الفقه الإسلامي إلى (دار إسلام) و(دار حرب) و(دار عهد) يعود إلى الصدر الأول وفي سياق حالة الحرب، وهي حالة استثنائية، إذ أن الإسلام يقرر أن الأصل في العلاقة بين المسلمين وغيرهم هو التعايش ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1324

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    245

  • ما هو الفرق بين القبض والسدل، وهل هناك حديث أو أحاديث تدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان سادلاً أو بعض أصحابه في الصلاة. والد طرد ابنه من البيت؛ لأنه رأى أي: الولد، يصلي قابضًا وأخاف الوالد أنه لم يسمح لولده حتى يصلي ســــادلاً، إذا فماذا يصنع لوالده؟

    القبض في الصلاة: وضع كف اليد اليمنى على اليد اليسرى، والسدل في الصلاة: إرسال اليدين مع الجانبين، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وضع يده اليمنى على اليسرى في الصلاة حال القيام للقراءة، وحال القيام بعد الرفع من الركوع، وذلك فيما رواه أحمد ومسلم عن وائل بن حجر رضي الله عنه، أنه « رأى النبي صلى الله عليه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22961

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    175