تصوير ذوات الأرواح حرام، سواء كانت الصور لإِنسان أم حيوان آخر، وسواء كانت لمصلٍ أم قارئ قرآن أم غيرهما؛ لما ثبت في تحريم ذلك من الأحاديث الصحيحة، ولا   يجوز نشر الصور في الجرائد والمجلات والرسائل ولو كانت للمسلمين أو المتوضئين أو قراءة القرآن رجاءَ نشر الإِسلام والترغيب في معرفته والدخول فيه؛ لأنه لا يجوز اتخاذ المحرمات ...
أكمل القراءة

زيارة قبور الأموات سنة؛ لحث النبي صلى الله عليه وسلم عليها، ولإِكثاره من زيارتها، وذلك للعظة والعبرة، وتذكر الموت والدعاء للأموات المسلمين بالمغفرة والرحمة مثل: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية، ونحو ذلك من الأدعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ...
أكمل القراءة

المسألة الأولى: لا حرج في تأجير الورشة المذكورة بمعداتها لينتفع بمعداتها، أما الذهب الخام فإذا كان ينتفع به مع بقاء عينه فلا مانع. وأما إذا كان الانتفاع به بإتلاف عينه فلا.

لأن الإجارة من شرطها الانتفاع بها مع بقاء عينها فكونه هنا انتفع بها بإتلافها، فإن كان العقد قام على ذلك الأساس فإنه عقد فاسد، وإن كان جرى الإتلاف ...
أكمل القراءة

لا يكفي في عقد النكاح اتفاق ولي المرأة مع من خطبها منه على تزويجه إياها دون إشهاد على العقد، ولو تم الإيجاب والقبول منهما، بل لا بد من حضور شاهدين عدلين حين العقد؛ لما روي من قول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل » [1] ، ولأن الاكتفاء في عقد النكاح ...
أكمل القراءة

إن قولك لزوجتك: إذا كان هذا ما تريدين فأنت طالق، فبكت وقالت: إنها لم تقصد ذلك فلا يكون هذا طلاقًا لأنه معلق على قولها وإرادتها وهي لم ترده كما أفادت.

أما قولك بعد سنوات أنت طالق حين قالت: ليتني أطلق منك وأَفتكُّ من وجودي معك فهذا طلاق صريح يقع به طلقة واحدة ولك مراجعتها ما دامت في العدة وأما قولك لها بعد ذلك بخمس سنوات: أنت ...
أكمل القراءة

نفيد سعادتكم بأن هذه الأراضي المذكورة بالسؤال إما أن تكون كلها أو بعضها في يد فلان المذكور أو لا، والمراد بكونها في يده أن تكون اليد ظاهرة في الدلالة على أنها له بأن لا تكون طارئة؛ لما نص عليه الفقهاء من أنه لا اعتبار شرعًا لليد الحادثة.

فإن لم تكن هذه الأرض في يده بهذا المعنى كانت لبيت المال، وحينئذ فللحكومة أن تقفها ...
أكمل القراءة

الجواب عن السؤال: الطعن في أصل اللغة قد وضع لمعناه الحسي المعروف وهو الطعن بالرمح أو الحربة، ثم أُطلق على الذم والهجو والتكذيب والتحقير القولي الذي يؤذي المطعون فيه إيذاء نفسيًّا، كما يؤذيه الطعن بالرمح أو الحربة إيذاءً بدنيًّا، وما كتبه طه حسين في كتابه المذكور قد آذى المسلمين وآلمهم، فصدق عليه أنه طعن في دينهم.

أكمل القراءة

إذا كان الأمر كما ذكر فليس عليكم كفارة في موت الطفل المذكور؛ لأنكم لم تفرطوا، ولا شيء عليكم في ترك ختانه ويستحب لكم أن تذبحوا عنه العقيقة عملاً بالسنة، ورجاء حصول ثوابها. وفق الله الجميع لما فيه الخير. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

يجب عليكم إنكار سماع الأغاني في السيارة وغيرها، فإن لم يمتثل سائق السيارة لتغيير المنكر واستطعتم الركوب مع غيره فإنه لا يجوز لكم الركوب معه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

القرآن كلام الله تعالى حقيقة، المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وحيًا، قال تعالى: ﴿ وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ﴾ [ التوبة : 6 ] الآية، وقال تعالى: ﴿ وَهَذَا كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا ...
أكمل القراءة