موسوعة للفتاوى الإسلامية في شتى الموضوعات ومجالات الحياة صدرت عن هيئات متخصصة من عدة بلدان إسلامية

محتوى ضخم من أسئلة وأجوبة الفتاوى (34208 فتوى) من 9 مصادر، أجاب عنها 91 مفتيـًا

خصائص متقدمة للبحث، وفهرسة موضوعية علمية تسهل الوصول للمعلومة الشرعية

فتاوى مختارة

  • الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على الاستفتاء المقدم من سمو أمير الأحساء، عن لسان فهيد بن فريع الجابر، إلى صاحب الفضيلة رئيس إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، والمحال إليها من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء، برقم 719/3 في 7/5/1392 هـ، ...

    بعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي: حيث عرف وسم ما ذكر من الإبل سهل معرفة من لهم هذا الوسم، فإنهم غالبًا من أهل تلك الإمارة التي تتبعها يبرين، فينبغي السعي في معرفتهم والاتصال بهم؛ تعاونًا على المعروف وتكليفهم بالأخذ بزمام إبلهم وعلاجها بما يرون فيه مصلحتهم؛ حفظًا لأموالهم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إضاعة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    27410

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    521

  • تزوجت منذ 25 سنة امرأة، وأنجبت منها بنات وأولادًا، كلهم تزوجوا عدى آخر الأولاد، وهو في طريقه إلى الزواج إن شاء الله، حياتي مع زوجتي طيلة هذه المدة كلها شقاء لا أسعد كما يسعد الأزواج مع زوجاتهم، حتى ما يطلبه الرجل من زوجته لا يتوفر لي، ثم قدر لي أن تزوجت من زوجة ثانية، ووجدت فيها بفضل الله الراحة والاطمئنان، وعدلت بين الزوجتين ...

    إذا كان الواقع كما ذكرت فلا حرج عليك في ترك المبيت عندها والأكل والشرب معها محافظة على نفسك.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29076

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    297

  • ما حكم دفع الزكاة إلى اللجان الخيرية التي تقوم على رعاية ومساعدة أسر الشهداء والمجاهدين في فلسطين، وكذلك على رعاية الجرحى منهم، وكذلك دفع الزكاة إلى الجرحى منهم الذين يعالجون في دولة الكويت؟

    الزكاة تصرف إلى أحد المستحقين الثمانية الذين ذكرتهم الآية الكريمة، وهي قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    6282

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    553

  • 1- ما حكم الإسلام في سفر المرأة بدون محرم سواء لطلب العلم أو السياحة من جهة رسمية أو أهلية؟ وماذا تنصحون من تخالف حكم الإسلام في هذا الموضوع؟

    2- وما هو حكم الشرع فيمن يسخر بسفر المرأة مع محرم؟

    1- لا يحل للمرأة السفر بدون رفقة زوج أو محرم لقوله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ»، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4123

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    975

  • أولاد ابن أخي السائلة الأربعة يطالبون ابنها أحمد بنفقة لأنهم فقراء بصفتهم أولاد ابن خاله.

    وطلبت السائلة الإفادة عما إذا كانت نفقة الأولاد المذكورين تجب على ابنها شرعا أو لا.
     

    إن المنصوص عليه في مذهب الحنفية المعمول به في محاكم الأحوال الشخصية في الإقليم الجنوبي بالجمهورية العربية المتحدة أن نفقة ذوي الأرحام لا تجب إلا للمحارم منهم فلا تجب لقريب غير محرم، وبما أن أولاد ابن أخ السائلة المسؤول عنهم هم أولاد ابن خال ابنها الذي يطالبونه بنفقتهم فهم من ذوي الأرحام غير المحارم بالنسبة له، ومن ثم لا تجب ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11642

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    408

  • سئل بإفادة واردة من وزارة الداخلية بتاريخ 24 ‏فبراير سنة 1916 نمرة 321 صورتها: ‏ سبق أن محافظة مصر أرسلت إلى الوزارة مع ‏خطابها نمرة 382 سنة 1912 عريضة مقدمة من ‏بعض أهالي نجع طايع بمديرية ‏ جرجا بالطعن على ‏إجراءات نقباء الأشراف في تحري الأنساب ‏الصحيحة، وأنهم يقرون الأغنياء على السعي لديهم ‏في إثبات أنساب باطلة... إلخ، ...

    اطلعنا على إفادة سعادتكم الواردة لنا بتاريخ 24 ‏فبراير سنة 1916 نمرة 321، وما معها من ‏الأوراق بخصوص الشكوى المقدمة من بعض أهالي ‏نجع طايع في حق نقابة الأشراف من جهة إثبات ‏الأنساب، وتبين من عريضة الشكوى المقدمة من ‏المذكورين الطعن على من يدعى م. م. ‏ي، بأنه نصب حبائله على جماعة من الناحية ‏بلدهم يعرفون بالقرع، وعملهم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11814

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    817

  • طلب السيد وكيل وزارة الخارجية الإفادة عما هو آت.

    اطلعنا على كتابكم رقم 543 ملف 94/ 127/ 1 المؤرخ 23 أكتوبر سنة 1954، كما اطلعنا على صورة كتاب السفارة المصرية بلندن وملحقاته المرافقة لكتابكم، ونفيد أن ولاية الناظر على الوقف مقيدة بما فيه بقاء عينه ودوام المصلحة للوقف والموقوف عليهم، كما هي مقيدة كذلك بشروط الواقف المعتبرة شرعًا، ...

    وبناء على هذا لا يجوز لناظر هذا الوقف أن يرهن عقارات الوقف بدين على الوقف أو على المستحقين أو على الناظر نفسه، ولا يجوز للقاضي أن يجيزه في ذلك؛ لأن رهن أعيان الوقف فيه ضرر بين بالوقف ومستحقيه؛ إذ يؤدي إلى بطلان الوقف عند العجز عن إيفاء الدين وبيع الرهن لسداده، وهذا ممنوع على الناظر والقاضي كليهما.

    ففي الفتاوى الهندية ص ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10756

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    351

  • سؤالي الموجه لكم عن الشيخ حسن بن علي السقاف، الذي طبع كتاب: ( تناقضات الألباني الواضحات فيما وقع له في تصحيح الأحاديث وتضعيفها من أخطاء وغلطات ) الجزء ( 2 ) وهو مطبوع في دار الإمام النووي بالأردن، أرجو أن توضحوا لنا عن هذا   الشيخ حسن بن علي السقاف هل هو من العلماء المزكين بعلمهم أم لا، وهل يعول على هذه الكتب وما ...

    المعروف عن المذكور أنه سيئ العقيدة وذلك من خلال كتبه التي نشرها في العقيدة وما فيها من باطل، وأما الكتاب المذكور فلم نطلع عليه، ولا نستطيع الحكم عليه إلا بعد النظر فيه، والله أعلم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36211

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1125

  • أملك حصة في شركة وساطة مالية لتداول الأسهم بالسوق الكويتي للأوراق المالية (البورصة)، وهذه الشركة كباقي شركات الوساطة، قائمة على احتساب عمولة شراء وبيع الأسهم للمتداولين بواقع 1.250 دينار لكل ألف دينار، حسب اللوائح والقوانين للسوق الكويتي للأوراق المالية، بغضّ النظر عن نوعية السهم الذي يطلبه المتداول، سواء شركات إسلامية، أو ...

    لا يجوز التملك في هذه الشركة، نظرًا لأن شركة الوساطة تتوسط في بيع الأسهم للشركات الإسلامية وغيرها، فهي معرضة للوقوع في الحرام، لأن التوسط في بيع أسهم الشركات الربوية أو التي تتعامل بالمحرمات حرام شرعًا، ولا يجوز القيام به، وإلا كان القائم به مشاركًا في محرم. وعلى المستفتي أن يتخلص من أسهمه في هذه الشركة بالبيع أو غيره، ويخرج ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    7906

    تاريخ النشر في الموقع
    05-12-2017

    مشاهدات
    459

  • ألتمس من فضيلتكم أن تبينوا لي مقصود هذا الحديث الشريف: «خَيْرِ الْقُرُونِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ».

    فإنه قد أشكل عليّ مقصود قوله صلى الله عليه وسلم «خَيْرِ» ما هو ذلكم الخير الذي يقصده صلى الله عليه وسلم، مع العلم بأن قرون ...

    الحديث ورد في الصحيحين وغيرهما بلفظ: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي» إلخ. وبلفظ: «خَيْرُ أُمَّتِي أهْل قَرْنِي» إلخ. وفي عدة روايات البخاري «خَيْرُكُمْ قَرْنِي». وقد بين علة الخيرية في الرواية المتفق عليها من حديث عبد الله بن مسعود: «خَيْرُ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    712

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    663

  • أنا متزوج، وزوجتي في بلدي، وأنا أعمل في البرازيل من أجل المعيشة، وتعليم أولادي، ولكني اقترفت هنا جريمة الزنا، وقد ندمت وتبت إلى الله، فهل يكفي ذلك ، أو لا؟ أو لا بد معه من إقامة الحد؟ أفتوني رحمكم الله.

    لا شك أن الزنا من كبائر الذنوب، وإن من وسائله عري النساء، واختلاط الرجال بالنساء الأجنبيات، وانحلال الأخلاق، وفساد البيئة على العموم، فإذا كنت قد زنيت لبعدك عن زوجتك، واختلاطك بأهل الشر والفساد، ثم ندمت على جريمتك، وتبت إلى الله توبة صادقة، فنرجو أن يتقبل الله توبتك، ويغفر ذنبك؛ لقوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30130

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    398

  • يقول السائل أود أن أسأل عن موضوع تقصير الشعر للمرأة المحجبة، وهو ليس تشبيها بالرجال، وإنما يعطي شكلا جماليا، وأرجو المشورة في ذلك.

    المرأة المحجبة التي ترتدي الحجاب وتغطي جميع بدنها ولا يظهر منها إلا الوجه والكفان لا مانع شرعًا من أن تقصر شعرها إذا كان ذلك برضاء زوجها إن كانت متزوجة.

    والله سبحانه وتعالى وأعلم.

    المبادئ:-
    1- يجوز للمرأة أن تقصر شعرها إذا كان ذلك برضا زوجها.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14197

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    362

  • شخص في حاجة إلى مبلغ عشرة آلاف دينار، ذهب إلى إحدى المؤسسات المالية فوافقت هذه المؤسسة على طلبه بشرط أن يدفع لها مبلغ مائة دينار شهريًا ما دام حيًّا، وإذا توفاه الله فتسقط هذه المؤسسة عنه باقي الدين الذي لها عليه.

    فما حكم الشرع في ذلك؟ أرجو الإجابة تحريرًا وشكرًا.

    والسلام عليكم ورحمة الله.

    هذه المعاملة غير مشروعة؛ لأن فيها ربًا وغررًا، ولكن إذا اشترط عليه أن يدفع كل شهر مائة دينار حتى يسدّد هذا المبلغ بتمامه دون زيادة، فلا بأس بهذا الشرط، وإذا مات وبقي عليه شيء من هذا الدين لا يسقط إلا بالأداء أو الإبراء.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    16842

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    364

  • أ - ما هو حكـم الشرع في التـبرع بالدم عند المسلمين وفي الحالات العادية السلمية تجاه إخوانهم وأخواتهم المرضى المحتاجين لهذه القطرات الزكية من الدم، في سبيل إنقاذ حياتهم، وبعد عونه سبحانه وتعالى؟ هل هو فرض أو مباح أو واجب أو غير ذلك؟

    ب - ما هو حكم الشرع في التبرع بالدم عند المسلمين في حالات الكوارث والطوارئ؟ خاصة إذا علمنا ...

    التبرع بالدم جائز إذا كان لا يؤثر على صحة المتبرع، لكن إذا ترتب عليه إنقاذ معصوم ولا يوجـد غيره فإنه يجـب والحالة هذه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    31561

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    741

  • بعثت إليكم رسالتي هذه أستفتيكم في مسألة متعلقة بالبسملة طال بين الأئمة النزاع والمجادلة فيها، وتلك المسألة هي هل (بسم الله الرحمن الرحيم) آية من الفاتحة ومن كل سورة أم لا؟ اختلفوا فيها فذهب كل فريق إلى شق من شقي ذلك الاستفهام ونصب على ما يدعيه الدلائل، غير أنه بالاطلاع على شواهد كل يعلم أنها لا تنتج مدعاه، فلقد تركوا الأمر ...

    في المسألة أدلة قطعية وأدلة ظنية، والقاعدة في تعارض القطعي مع الظني أن يُرجح القطعي إذا تعذر الجمع بينه وبين الظني، ولولا التعصب للمذاهب من قوم وللأسانيد من آخرين لأجمع المحدثون والفقهاء والمتكلمون على أن البسملة آية من كل سورة غير براءة (التوبة) كما أجمع الصحابة على كتابتها في المصاحف، وكما أجمع القراء السبعة المتواترة ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    528

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    648

  • أديت فريضة الحج وكنت متمتعًا، وأديت العمرة وأحللت من إحرامي، وفي اليوم الثامن أحرمت وأديت جميع أركان الحج، ولكني نسيت السعي غير عامد. فماذا علي؟   أفتوني جزاكم الله خيرًا، وهل حجي صحيح أم ماذا؟ حفظكم الله.

    يجب عليك الرجوع إلى مكة للسعي للحج؛ لأن المتمتع يلزمه سعيان: سعي للعمرة، وسعي للحج. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    25762

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    560

  • أقامت إحدى الجمعيات العلمية حفلًا لتكريم الطلبة وجعلت في هذا الحفل سحب اليانصيب، وكانت تذاكر اليانصيب على فئتين (250 فلسًا و500 فلسًا) حيث إن الفئة الثانية ذات جوائز فاخرة، فما حكم الشرع في مثل هذا السحب؟ وهل يتغير الحكم إذا كانت الجوائز اشتريت من أموال الجمعية وأضيفت أموال السحب إلى إيرادات الجمعية؟ أي إنه لم يتم شراء ...

    الجوائز التي صرفت من ثمن تذاكر اليانصيب المأخوذة من المشتركين في الحفل ثم وزعت على بعض (الفائزين) دون البعض تعتبر قمارًا وهو حرام، وهو عين الميسر الذي جاء ذكره في القرآن، أمّا إذا كانت الجوائز من جهة ثالثة، غير المشتركين في المسابقة كأموال الجمعية أو تبرعات من شركات أو أشخاص على سبيل التشجيع فذلك جائز.

    والله أعلم.

    ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2093

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    896

  • إذا لبست المرأة فغطت رأسها وكشفت وجهها ولبست الجلباب حتى الكعبين للقدم ويديها حتى نصف الذراع هل تكون بهذا لبست اللبس المشروع للمرأة ؟

    اللبس المشروع للمرأة أن تستر نفسها؛ وجهها ويديها وسائر جسمها.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28086

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    478

  • هل على المرأة الإمساك في رمضان إذا طهرت بعد الفجر أو بعد الظهر، وهل تمسك أم تواصل فطرها ؛ لأن الصيام من طلوع الفجر إلى غروب الشمس؟

    إذا طهرت المرأة من حيضها بعد دخول وقت وجوب الإمساك – سواء كان في أول النهار أو وسطه أو آخره – فإنه يجب عليها أن تمسك بقية يومها؛ لقول الله تعالى: ﴿ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ﴾ [ البقرة : 185 ] الآية؛ ولحرمة زمن الصيام في حق من يجب عليه، وهي من الشاهدين للصوم بزوال المانع، ويجب عليها أن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35377

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    595