يخبر الله سبحانه أنه خلق سبع سماوات وسبع أرضين، كما في قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ ﴾ [ الطلاق : 12 ] وفي ( الصحيحين ) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين » أكمل القراءة

وبعد دراسة اللجنة لمواد الصندوق التعاوني لمنسوبي وزارة العمل، أفتت بأنه لا يظهر لها مانع شرعي في هذا الصندوق بمواده المذكورة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
 

من مات على الشرك فلا يجوز الدعاء له، ومن كان حيًا مشركًا أو عاصيًا فإنه يدعى له بالهدايـة لعل الله أن يهديه، ومن مات على التوحيد فإنه يدعى له، وكذلك من لا تعلـم حالـه ممن ظاهرهم الإسلام.   وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

 

قال في متن التنوير وشرحه: «وإن أقر بغلام مجهول النسب في مولده أو في بلد هو فيها وهما في السن بحيث يولد مثله لمثله أنه ابنه، وصدقه الغلام لو مميزا ثبت نسبه، ولو المقر مريضا، وإذا ثبت شارك الغلام الورثة».

وحيث علم من السؤال أن كلا من الرجل المسيحي وزوجته أقر أن الغلام المذكور بالسؤال أنه ابنه، وأن ذلك الغلام مجهول ...
أكمل القراءة

أولاً: لا يجوز أن يعالج السحر بالسحر، ولكن يعالج بالرقية؛ بقراءة القرآن، والأذكار النبوية الواردة في الرقية، وبالدعاء وطلب الشفاء من الله، وفي [الكلم الطيب] لابن تيمية، [والوابل الصيب] لابن القيم ، و[رياض الصالحين] و[الأذكار النووية] للنووي رحمهم الله كثير من الأذكار والأدعية النافعة في ذلك، فاقرأ في هذه الكتب وأمثالها؛ ...
أكمل القراءة

إن كان قصدك من حلفك بالحرام منعها من دخول بيت خالها ثم دخلت فعليك كفارة يمين، وهي: إطعام عشرة مساكين من أوسط طعامكم، أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فإن لم تجد فصم ثلاثة أيام. وإن كان قصدك أنها تكون عليك حرامًا كأمك فعليك كفارة ظهار قبل أن تقربها، وهي: عتق رقبة، فإن لم تجد فصم شهرين متتابعين، فإن لم تستطع فأطعم ستين مسكينًا. وبالله ...
أكمل القراءة

إن القتل تعمدًا جريمة كبيرة وإفساد في الأرض لا سيما للمسلم، إذ توعد الله فاعلها بالخلود في النار كما قال سبحانه: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا[٩٣]﴾ [النساء: 93].

والآية وإن قال بعض ...
أكمل القراءة

واجب الولد إذا كان له أبوان مُسِنّان عاجزان أو واحد منهما أن يَبِرَّهما ويقوم بواجباتهما بنفسه، فإن عجز عن ذلك كان عليه أن يؤمِّن لهما من يخدمهما في منزل خاص بهما أو في منزله هو ما دام ذلك ممكنًا، فإن عجز عن ذلك جاز له أن يضعهما في دار المسنّين إذا كانت هذه الدار تؤمّن لهما حاجاتهما على وجه مُرْضٍ، وفي هذه الحال عليه أن يديم ...
أكمل القراءة

الثابت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان أذانًا واحدًا يؤذنه بلال رضي الله عنه على باب مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وبعد جلوس النبي على المنبر وبين يديه؛ لقول السائب بن يزيد: إن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر، فلما كانت خلافة عثمان وكثر الناس أمر ...
أكمل القراءة

إذا كان الأمر كما ذكرت فأخبر والدها بواقع الأمر، فإن رضي بالانتظار فترة تتفقان عليها أو تزويجك بما يتيسر من المهر مقدما وباقيه يكون مؤخرا إلى أجل محدد وإذا تعذر الأمران فاتركها؛ لعموم قوله تعالى: ﴿ لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا ﴾ [ البقرة : 286 ] وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله ...
أكمل القراءة