اطلعنا على هذا السؤال وعلى كتاب الوقف المذكور، ونفيد أن ضم الناظر الثقة إلى الناظر الأصلي في النظر على هذا الوقف، وإذن الثقة بالانفراد بالعمل، لا يمنع الناظر الأصلي من العمل في إدارة شؤون الوقف المذكور بالاتحاد مع الناظر الثقة المضموم إليه؛ لأنه بهذا الضم والإذن المذكورين لا ينعزل الناظر الأصلي من النظر على هذا الوقف؛ لأنه ...
أكمل القراءة

الصلوات الخمس في أوقات معينة من الشارع الحكيم، لا يجوز تأخيرها عنها، فإذا كان تأخير الصلاة لعذر لا يفوت وقتها الذي فرضت فيه جاز التأخير، وإذا كان يفوته حرم، وإذا كان الاستمرار في الدراسة يخرج الصلاة عن وقتها لم يجز للدارس فعل ذلك، ووجب عليه أن يصليها في وقتها، والجمعة آخر وقتها هو آخر وقت الظهر، فلا يجوز أن تؤخر عنه بحال. ...
أكمل القراءة

العبادات وسائر القربات توقيفية لا تعلم إلاَّ بتوقيف   من الشرع، وتخصيص الأيام المذكورة من تلك الشهور بالذبائح فيها لم يثبت فيه نص من كتاب ولا سنة صحيحة، ولا عرف ذلك عن الصحابة رضي الله عنهم، وعلى هذا فهو بدعة محدثة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد » أكمل القراءة

تسليط الكهرباء على الحيوانات لذبحها حرام؛ لما في ذلك من تعذيبها وفيه ضياع للمال إن ماتت به، وهو حرام أيضًا، ثم إن ماتت به يحرم أكلها إلا أن يكون التسلط بآلة حادة تقطع رقبة الحيوان فلا بأس، وإن أدركت حية وتم تذكيتها وفيها حياة أكلت. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
 

إذا كان الواقع كما ذكر، من وفاته وهي زوجة له، إلا أنه لم يطأها- فعليها حداد مدة العدة، وهي: أربعة أشهر وعشرة أيام، من تاريخ الوفاة، ولها الإرث من تركته، وعدم وطئه إياها لا يسقط عنها الحداد ولا يمنعها من الإرث من تركته كما لو توفي عنها قبل أن يخلو بها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

مدة العدة أربعة أشهر وعشرة أيام من تاريخ الوفاة بالشهور القمرية لا من تاريخ العلم بالوفاة أو الدفن ما لم تكن حاملًا، وعدة الحامل تنتهي بوضع الحمل وعليها الإحداد في العدة وهو: أن لا يجوز لها أن تبيت في غير بيت الزوجية إلا لضرورة، ولا أن تخرج من بيتها إلا لقضاء مصلحة ملحة تعود بعدها إلى البيت مثل (مراجعة الطبيب وإنجاز معاملة ما ...
أكمل القراءة

على المستفتي أن يطلب ممن يدعي قرابته من المتوفاة أن يثبت نسبه منها، وأن يستحصل من القاضي على وثيقة حصر إرث، ثم توزع التركة بحسب وثيقة حصر الإرث القضائية، أما الحج عنها فلا يجوز له أن يحج عنها من التركة إلا إذا وافق على ذلك الورثة، لأنها لم توصِ بذلك.

والله أعلم.

الاستعانة بالجن أو الملائكة والاستغاثة بهم لدفع ضر أو جلب نفع أو للتحصن من شر الجن شرك أكبر يخرج عن ملة   الإِسلام - والعياذ بالله - سواء كان ذلك بطريق ندائهم أو كتابة أسمائهم وتعليقها تميمة أو غسلها وشرب الغسول أو نحو ذلك، إذا كان يعتقد أن التميمة أو الغسل تجلب له النفع أو تدفع عنه الضر دون الله. وأما كتابة أسماء الله تعالى ...
أكمل القراءة

لم يقع من المستفتي طلاق في المرة الأولى، لأنه كان في عصبية شديدة، وأنه لا يعي ما يقول -على حسب قوله وصدقته زوجته-، وفي المرة الثانية وقع منه عليها طلقة رجعية أولى وقد راجعها في العدة بمتابعة الحياة الزوجية، وفي المرة الثالثة لم يقع منه عليها طلاق لأنه -كما قال وصدقته زوجته- كان في حالة عصبية شديدة، وأنه لا يعي ما يقول، وعليه: فإن ...
أكمل القراءة

جميع تركة المتوفى المذكور لأخته الشقيقة فرضًا وردا، ولا شيء لابني عمه من الأم؛ لأنهما من ذوي الأرحام المؤخرين في الميراث عن أصحاب الفروض والعصبة، وعن الرد على ذوي الفروض الذين يرد عليهم. وهذا حيث كان الحال كما ذكر في السؤال.

والله أعلم.

المبادئ:-

1- للأخت الشقيقة النصف فرضًا والباقي ردا عند عدم وجود من ...
أكمل القراءة