موسوعة للفتاوى الإسلامية في شتى الموضوعات ومجالات الحياة صدرت عن هيئات متخصصة من عدة بلدان إسلامية

محتوى ضخم من أسئلة وأجوبة الفتاوى (34208 فتوى) من 9 مصادر، أجاب عنها 91 مفتيـًا

خصائص متقدمة للبحث، وفهرسة موضوعية علمية تسهل الوصول للمعلومة الشرعية

فتاوى مختارة

  • نزلت أنا وكافة أسرتي التي يبلغ عددها خمس عشرة نسمة، منهم اثنان لم يبلغا الحلم، والبقية بلغوا سن الرشد إلى مكة المكرمة بنية الحج، وذلك ليلة التروية، قسم منا ذهب للحرم المكي للطواف والسعي، والآخر بقي في منى ليلة التروية، كنا متواجدين جميعنا يوم التروية في منى ، وتعلمون سماحتكم ما حدث في منى يوم التروية من حريق، أتى على ...

    من تعذر عليه المضي في الحج منكم بالمانع المذكور فحكمه وحكم من يرافقه لحاجته إليه حكم المحصر بأن يذبح كل واحد فدية، وهي شاة تجزئ في الأضحية أو سبع بدنة أو سبع بقرة ويتحلل من   إحرامه، والذبح في هذه الحالة يكون في مكة وتوزع الذبيحة على فقراء الحرم، وإن كان ما أحرم به حجة الإسلام فعليه أداؤها متى ما أمكنه ذلك. وبالله التوفيق، ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    36046

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    182

  • كلفتني شابة سورية مؤمنة وتقية في الثامنة والعشرين من عمرها أن تفتوها بما يلي: منعها الأطباء من الصوم لمرض في قلبها لم يكن يرجى شفاؤه فكانت تفطر في رمضان وتخرج الفدية عن كل يوم تفطره مباشرة ثم شاء الله بتقدم الطب أن يجرى لها عملية جراحية في صمام القلب ونجحت العملية والحمد لله ولكن بقيت فترة من الزمن تحت المراقبة وتحت العلاج ...

    يجزئها ما أخرجته من الفدية فيما مضى عن كل يوم   أفطرته ولا يجب عليها قضاء تلك الشهور؛ لأنها معذورة وقد فعلت ما وجب عليها في حينه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    24232

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    397

  • ما معنى: ﴿ وَلاَ تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ ﴾ [ النساء : 22 ] ؟

    أي: لا تتزوج من تزوجها أبوك، سواء دخل بها أو لم يدخل بها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    28693

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    89

  • لدينا مقر للتصوير في الكلية، وهو أي التصوير خدمة حيوية لأي طالب في الكلية، وقد يحتاجها في أي لحظة خلال فترة تواجده بالكية نظرًا لارتباطه بالمحاضرات التي لا تراعي في جدولتها مواعيد الصلاة، فهل يجب في هذه الحال إيقاف هذه الخدمة للصلاة بعد الأذان، علمًا بأن الطالب الذي يحتاج لخدمة التصوير بشكل ملح في وقت الصلاة لن يدفعه إغلاق ...

    لا مانع من استمرار تقديم خدمة التصوير للطلبة بعد الأذان ما لم يؤد ذلك إلى خروج وقت الصلاة.

    والله أعلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    15736

    تاريخ النشر في الموقع
    27-12-2017

    مشاهدات
    133

  • المسألة الأولى: أنا صائغ ذهب بطبيعة عملي أن أشتري الذهب الخام بمتوسط سعر 21000 جنيه وآخذه للتصنيع في الإمارات العربية المتحدة بتكلفة تبلغ 6000 ستة آلاف جنيه بحجم تجاري تبلغ الرسالة 10000 جرام وأعود لبيعه لتجار الصاغة كالآتي: الذهب بذهب والمصنعية أتقاضاها منهم بواقع 7000 سبعة آلاف جنيه للكيلو جرام حيث يتم استلام الذهب في شكل دفعات ...

    من المقرر شرعا أن الذهب والفضة من الأموال الربوية؛ لكونهما أصل النقد ويشترط في بيعهما أن يكون البيع حالا ومتماثلا ومقبوضا في مجلس العقد؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عبادة بن الصامت: «الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فإن ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    14067

    تاريخ النشر في الموقع
    15-12-2017

    مشاهدات
    201

  • أفطرت في رمضان لعذر، وعند القضاء أفطرت قبل صلاة الظهر جاهلاً بالحكم، فهل علي شيء في ذلك ؟ وهل يترتب على ذلك كفارة؟

    يجب عليك قضاء يوم بدل يوم القضاء الذي لم تتم صيامه إلى الليل، وإن كان تأخير القضاء إلى رمضان آخر من غير عذر وجب مع القضاء إطعام مسكين مقدار نصف صاع من قوت البلد. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    35602

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    113

  • شخص خلع ضرسًا من أضراسه صباحًا، فحان وقت صلاة الظهر، وطبعًا كان الضرس لا زال رطبًا وفيه بقايا، فصلى مع الجماعة يقرأ ويركع ويسجد، وهو مغلق فمه لا   ينطق بشيء، بل بقلبه، فما حكم صلاته على هذه الحال؟

    إذا كان لا يقوى على النطق بتكبير ولا قراءة فصلاته صحيحة، وإن كان يقوى على ذلك وتركه فصلاته باطلة، أما الرطوبة أو الدم في موضع خلع الضرس فمعفو عنه. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    23435

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    163

  • اطلع مجلس الإفتاء والبحوث والدراسات الإسلامية على السؤال الوارد من عطوفة أمين عام وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية، حيث جاء فيه: أرجو من سماحتكم التكرم بالعلم بأن بعض المساجد القديمة لا تُقام فيها الصلاة بسبب بناء مساجد جديدة بالقرب منها، فأرجو بيان الحكم الشرعي في تحويل هذه المساجد إلى دور للقرآن ...

    الأصل المقرر عند الفقهاء أن الموقوف لا يجوز بيعه ولا هبته ولا استبداله؛ لأنه خرج عن ملك الواقف، فلا يجوز له أن يتصرف فيه بأي وجهٍ من وجوه التصرف التي تُبطل نفعه، لكن بعض الفقهاء استثنى صورًا يجوز فيها استبدال الوقف لضرورة الانتفاع وتحقيق المصلحة، وهو قول الحنابلة، كما قال الإمام المرداوي: "كل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    1259

    تاريخ النشر في الموقع
    03-12-2017

    مشاهدات
    522

  • ما هو الرأي الشرعي بالنسبة لأب اشترى لابنه سيارة بقيمة عشرين ألف دينار، وعنده ابنة متزوجة هل من المفروض أن يشتري لها نفس السيارة، أو أن يعطيها نفس مبلغ السيارة؟ أم أنه غير ملزم شرعًا بإعطائها أي مما ذكر، مع العلم بأن ابنته طلبت منه أن يشتري لها سيارة مشابهة لسيارة أخيها وقد رفض الأب قائلًا: إنه غير ملزم شرعًا وقانونًا وذلك ...

    التسوية بين الأولاد في العطية والهبة في الحياة أمر مطلوب شرعًا باتفاق الفقهاء لحديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: وهبني أبي هبة فقالت أمي عمرة بنت رواحة رضي الله تعالى عنها: لا أرضى حتى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أُمَّ هَذَا بِنْتَ رَوَاحَةَ ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    5782

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    324

  • هل يجوز بيع الطعام لمن يتناوله بالنهار في رمضان للمسلمين أو غير المسلمين؟

    لا يجوز بيع الطعام لمن يعلم أنه يتناوله في نهار رمضان من المسلمين إلا أن يكون له عذر يبيح له الفطر كأن يكون مسافرًا أو مريضًا أما بيعه لغير المسلمين فجائز.

    والله أعلم.

    ملاحظة: تكررت الفتوى في مجموعة الفتاوى الشرعية رقم: 1516.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    2897

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    343

  • قد شاع في بعض البلدان نسبة المرأة المسلمة بعد الزواج إلى اسم زوجها أو لقبه، فمثلا تزوجت زينب زيدا، فهل يجوز لها أن تكتب: (زينب زيد) ، أم هي من الحضارة الغربية التي يجب اجتنابها والحذر منها؟

    لا يجوز نسبة الإنسان إلى غير أبيه، قال تعالى: ﴿ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [ الأحزاب : 5 ] وقد جاء الوعيد الشديد على من انتسب إلى غير أبيه. وعلى هذا فلا يجوز نسبة المرأة إلى زوجها كما جرت العادة عند الكفار، ومن تشبه بهم من المسلمين. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    29602

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    355

  • ذكر أحد جلسائي أن بني شيبة سدنة الكعبة وأنه لا يستطيع أحد أن يفتح باب الكعبة ولو كان المفتاح معه إلاَّ إذا كان من بني شيبة ، وحُكي أن فلانًا من غير بني شيبة أخذ مفتاحها وعالج فتحها فلم يتم له ذلك حتى جيء برضيع من بني شيبة ووضع يده على بابها ففتح، فهل هذا صحيح؟

    بنو شيبة : هم سدنة الكعبة ، ولكن تعذر فتح باب الكعبة بمفتاحها لمن يتولى ذلك أو يعالجه من غيرهم غير صحيح، وما ذكر في السؤال من تعذر فتحها حتى وضع رضيع من بني شيبة يده على بابها - كذب مخالف لسنن الله الكونية في ترتيب المسببات على أسبابها، فمن ادعى ذلك فهو مدع خلاف الأصل الذي جرت به سنة الله في خلقه وتدبيره، ولم يثبت أن لبني ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    21522

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    124

  • عقدت على فتاة (بنت خالي) ثم تبينت أنها مصابة بفشل كلوي، وقرر الأطباء أن الحمل بالنسبة لها يعتريه صعوبة ومخاطر حتى لو عولجت.

    زرعنا لها كلى تكلفت بجميع المصاريف نحو 60.000 ألف جنيه مصري، وحالتي لا تسمح بضم زوجة أخرى إليها، وعلاقة الأسرتين (أسرتي وأسرتها) ليست على ما يرام.

    والسؤال: هل هناك إثم يلحقني لو طلقتها؟ وماذا ...

    نصحته اللجنة بأن يعمل ما يراه في مصلحته.

    والله أعلم.


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    3010

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    447

  • إنني شاب متزوج، ولي أسرة، وليس لدي سكن خاص بي، وأنا أسكن في بيت مستأجر، وحيث إنني موظف في إحدى الشركات في الدولة، يحق لي أن أقدم طلب شراء بيت، وتقوم الشركة بشراء البيت على أن أدفع للشركة قسطًا شهريًّا 25% من الراتب الأساسي، وبعد الموافقة على شروط السكن وهي:

    1- أن يكون بحريني الجنسية، وأن يكون متزوجًا، وأن لا يكون لديه عقار ...

    ما ذكر في الشروط عبارة عن قرض تقرضه الشركة للموظف لديها لغرض بناء سكن له، ثم تسترد الشركة القرض على أقساط شهرية، تقتطع من راتبه، وقد جاء في الشرط الثالث والشرط السابع ما يدل على أن الشركة تضيف فوائد على هذه القروض، وبناء على ذلك فإن هذا الاقتراض لا يجوز؛ لأنه قرض جر نفعًا (وكل قرض جر نفعًا فهو ربا)، ولما جاء من اشتراط التأمين ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    26581

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    467

  • كيف يتم غسل الطفل الميت الذي لم يختن بعد أو الشخص البالغ قبل الدفن؟

    المنصوص عليه في فقه الحنفية في كيفية غسل الميت هو أن يوضع الميت على شيء مرتفع ساعة الغسل كخشبة الغسل، ثم يبخر حال غسله ثلاثا أو خمسا أو سبعا بأن تدار المجمرة حول الخشبة ثلاث مرات أو خمسا أو سبعا، ثم يجرد من ثيابه ما عدا ساتر العورة، ويندب ألا يكون معه أحد سوى الغاسل ومن يعينه، ثم يلف الغاسل على يده خرقة يأخذ بها الماء ويغسل ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    11946

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    9932

  • هل يجوز المسح على العمامة إذا لم يكن هناك عذر ولا مرض ولا خلافه، ولكن لا يريد أن يخلع عمامته ويحب أن يمسح عليها؟

    الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: للمتوضئ أن يمسح على ما ظهر من رأسه وشعره، ويكمل المسح على عمامته إذا كان لبسها على طهارة، يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، كالخفين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

     


    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    22369

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    181

  • رجل ‏أوقف حال ‏حياته ملكه على نفسه، ثم من بعده ‏على ذريته الأقرب فالأقرب، ‏واشترط في كتاب وقفه أن تكون ‏التولية على هذا الوقف منحصرة ‏بشخصه ما دام حيا، وأنه بعد وفاته ‏تعود التولية إلى ولديه، فإن توفي ‏أحدهما فالتولية ستنحصر في الحي ‏منهما، فإذا توفي تعود التولية إلى ابن ‏ثالث للواقف إن أونس فيه الرشد، ‏وإن لم يؤنس ...

    ‏إذا لم تتحقق أهلية من شرط الواقف ‏النظر له كانت إقامة الناظر للقاضي ‏حتى يتحقق العمل بشرط الواقف، ‏وللقاضي أن يقيم من تكون متزوجة ‏من ذرية الواقف إذا كانت بالصفة ‏المذكورة بالسؤال من الاستقامة ‏والمقدرة على إدارة شؤون الوقف، ‏ولا يمنع من إقامتها ما جاء بكلام ‏الواقف؛ لأن معناه أنه لا حق ‏للمتزوجة في النظر بمقتضى ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    10723

    تاريخ النشر في الموقع
    12-12-2017

    مشاهدات
    144

  • ما حكم رفع اليدين وقول آمين أثناء دعاء الإمام في ختام خطبة الجمعة؟

    من آداب الدعاء بعامة أن يستقبل الداعي القبلة عند دعائه وأن يرفع يديه بحيث يرى بياض إبطيه، وأن يمسح بهما وجهه في آخر الدعاء، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مد يديه في الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه» أخرجه الترمذي.

    وقال ابن عباس رضي الله عنهما: أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    4963

    تاريخ النشر في الموقع
    04-12-2017

    مشاهدات
    645

  • هناك أناس يوم العيد أو ثاني العيد، يوكلون على من يرمي عنهم الجمرات، ويسافرون إلى بلادهم، هل يعتبر حجهم كاملاً أم أنه غير ذلك؟

    أمر الله سبحانه في كتابه الكريم بإتمام الحج   والعمرة بقوله: ﴿ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ﴾ [ البقرة : 196 ] ، وتمامهما لا يحصل إلا بإخلاصهما لله، والمتابعة فيهما لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز لمسلم أحرم بحج أو عمرة أن يخل بشيء من أعمالهما، أو أن يرتكب من الأمور المنهي عنها ما ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    25789

    تاريخ النشر في الموقع
    19-01-2018

    مشاهدات
    324

  • قد تنتاب الإنسان شهوته، فيفكر في الجماع كثيرًا، فينزل منه المني، فهل هذا يدخل من ضمن العادة السرية، هذا أمر، وإذا كان يفكر في الجماع لينزل المني فيشعر باللذة فهل هذا من قبيل العادة السرية أيضًا؟ نرجو إفادتنا برأي الإسلام في هذا الأمر وجزاكم الله خيرًا.

    إذا عرضت للإنسان خطرة ففكر في الجماع عفوًا فلا حرج عليه إن شاء الله تعالى؛ لما في الصحيح عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: « إن الله تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها » [1] ، وفي رواية: « ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم ...
    أكمل القراءة

    رقم الفتوى
    30153

    تاريخ النشر في الموقع
    21-01-2018

    مشاهدات
    1370